Category: архитектура

Кстати, а почему?

Гастеры занимаются пропагандой русского национализма

...среди московским милиционеров. Офисный планктон в ужасе смотрит на это в окошки и демонстрирует полное отсутствие толерантности:



Очень хотелось бы, штобы это видео в понедельник утром увидел на планерке господин Колокольцев и сделал то, что положено делать:

1. Закрыть мечеть на санитарный день в котором будет минимум 300 часов.
2. Открыть мечеть только после выдачи свыше ста "трудолюбивых гастеров" участвующих в избиении сотрудников полиции. Причем насколько будут виновны выданные - неважно. Главное проедмонстрировать принцип: " в сообществах в которых сильно развит коллективизм и ответственность за косяки - коллективная".
3. Сделать облавы на подходах к мечети доброй, хорошей полицейской традицией. Московским татарам бояться нечего, а на остальных как-то пох. У них есть свои страны, пущай туда езжают и молятся хоть с утра до вечера.
А вообще эта история пострашнее будет для "кое-кого", чем десять "маршей миллионов".

Сакральные сюрпризы Сирии

Пятничным утром были обещаны теракты, а посему, мы не долго думая отправились в ближайшее место скопления народа - в мечеть в старом городе, в цитадели. Что это была за мечеть мы не знали, не успели поинтересоваться. Ну, мечеть и мечеть. Там к нам отнеслись достаточно дружелюбно, разрешили снимать, а ботинки охрана спрятала себе. Ибо существует старый как мир промысел - воровство обуви у молящихся. Воры такие правда долго не живут, если из бездарных... Вобщем,зашли мы вовнутрь, и тут как стала меня гнуть и колбасить сила неведомая, но благостная. Тут я и пал на колени, и пригорюнился.
60.59 КБ

А Шура мне такой говорит:
- Может, ты еще обрезание сделаешь? Так, чтобы больше ничего не выросло?
Но я кротко молвил, что-то типа "мне здесь хорошо". И обосновал.Вообще, в борьбе со Злом и Зогом, где мы все время лазаем по передовой, смещаясь вместе с линией фронта все ближе к нашим границам, традиционные мусульмане - союзники православных.И это не кто-то там абстрактно мудрствовал. Это говорил мне настоятель Свято-Боголюбова монастыря, Отец Петр. Которого ЗАО РПЦ боится и ненавидит до дрожи. Плюс, это единственный настоятель в РФ, у которого медаль "За отвагу" и "орден Славы". Крепко его слово. Для меня, по крайней мере.
Где-то час мы тусовались по мечети. Замерзли, босые. А в полдень включили подогрев полов и температура поползла вверх, судя по электронным термометрам.
Мы решили поискать женскую половину, отошли чуть в сторону и обнаружили вот такой мавзолей.
53.21 КБ
Я помнил, что мавзолей иранского имама Хомейни своей энергетикой пару недель назад откорректировал мои мысли по направлению от дьявольского к божьему. Поэтому, я не задумываясь и здесь приложился-постоял.
Сходили на митинг, вернулись в гостиницу, сели писать крео, а я, для текста, решил поглядеть - что за странная такая мечеть у нехристей, если православным там хорошо? В шоке был и я и Шура:
Мечеть Омейядов
В Старом городе находится святыня Дамаска — мечеть Омейядов. Она была воздвигнута в VIII в. на месте византийской церкви Иоанна Крестителя, которую построили на фундаменте храма Юпитера. В первые века ислама в ней вместе молились христиане и мусульмане. В мечети находится гробница Иоанна Крестителя, в которой, по преданию, хранится его голова. Гробница Иоанна Крестителя уважаема христианами и мусульманами, ее надгробие — шедевр восточного искусства.

ПС
Ссылку на сегодняшний репортаж привешу чуть позже. Ваш Криг.

Как надо говорить с терпилами

Навеяло трехчасовым просмотром телевизора.Сюжет литературен. Все совпадения имен -случайны, и не несут в себе никакого смысла. Кроме метафизического.

-Вот это не купюра, а хуета какая-то...
Вован потряс у меня перед лицом бледновато-синей 50 долларовой банкнотой, явно прошедшую через стиральную машину в заднем кармане каких-нибудь небесно-голубых "Ливайсов".
- У меня детектор ее не видит.Я,блин, разорюсь скоро, фальшаки принимать.Но ты не ссы, если чо, возьмем и фальшивую за пол-номинала.Надо ее ложкой люминевой натереть, если детектор схавает, значит, все огурцом, для афер прокатит. Щас в офис заскочу, он у нас на первом этаже. Все,жди, щас буду.Вон,Димас с тобой потусует.Все,щас все будет.Ждите.
Вован рванул на себя тяжеленную дверь подъезда, и исчез в темноте. Он пересчитал десяток ступенек своими раздолбанными пластмассовыми кроссовками, а потом все стихло.
Оставленный в заложники Димас заходился в пацанском переплясе,без остановки суча ногами, как голодный мерин над кормушкой. Потом ему это надоело, он стрельнул у меня сигаретку и надолго заякорился "на приседках", стравливая на пол крыльца набегающую слюнку.
- Не съебет? - спросил я, через минут пять ожидания.
-Кто? - не понял меня Димас.
-Вован. С деньгами. - голос у меня был отнюдь не задушевный.
- А... Не. Мы же тут на точке все время стоим.Нахуя нам это надо?Щас все будет. У нас замок на офисе хуевый.Хуй откроешь,вобщем.Щас.Я сам уже не могу. Обосрусь, щас, прямо здесь. Где он, упырь, бродит?
Димас с размаху затушил окурок в озерце харчей и резко разогнул макаронины.
-Братуха, есть бумага какая?Пойду хоть под лестницей погажу, у нас в офисе все равно дальняк заколочен...
Я вырвал Димасу пару листов из блокнота. Со скорбной рожей, и словами "щас все будет", засранец просочился в подъезд, вслед за Вованом. Я прождал их на крыльце еще минут десять, а потом шагнул следом, в душную темноту. Это была черная лестница: все двери выходящие на площадки были забиты досками и замазаны десятками окаменевших слоев заборной краски. Единственная открытая дверь вела на чердак. Оттуда пахло пылью веков, терпким голубиным гуано и жареной картошкой. Где-то далеко-далеко, в чердачной мгле, светился еще один дверной проем - выход, через который слились крадуны. Я туда не пошел.

Косовские записки:Темной тропой мертвого народа

Часть вторая "По волнам моей памяти"

В анклаве Грачаница мы отдыхали душой и телом. Утром и вечером до одури пили потрясающий кофе,в ресторанчике на первом этаже мотеля "Золотой дукат". На этом кулинарном капище, шипящие порции свинского (срб.) мяса свисали с краев тарелок. Тарелки были размером с баранку Зила, а миски, из которых лез на скатерть шопский салат, свободно можно было надеть на голову вместо каски. Цены в меню писали альтруисты-бессребренники, которым могла бы позавидовать и Мать Тереза. Но, комнатуха наша окнами выходила прямо на двор монастыря.Забор этого двора больше напоминал своей статью и мощью натуральную крепостную стену,которая хранила покой собора.Но не уберегла.Несколько лет монастырь пребывал в мерзости запустения. Через дорогу от нашего постоялого двора расположилось кладбище, замыкавшее этот причудливый библейский ансамбль: телесное-духовное-вечное. alexkots предположил, что подобное соседство привело нас к полному душевному равновесию, и позволило достигнуть небывалой слаженности в работе.
Кладбише в центре анклава появилось не случайно - за пределами "маленькой Сербии" албанцы крушили сербские могилы и запахивали погосты. Свет в мотеле давали по три часа в сутки,в хаотичном порядке, и хозяин нашего убежища с фонарем отправлялся на улицу -запускать или гасить генератор.

Странное совпадение,но на этих строках ,как только я поставил точку,в доме вырубился свет, а следом комп. Правда, каммент сохранился целым в черновике.С подобным и труднообъяснимым мы столкнулись вчера, прослушивая запись разговора с пожилой женщиной по имени Цвета. У нее бесследно исчез 20-летний сын. Как и все пропавшие молодые сербы - в 1999 году,летом. Цвету мы нашли в одном из самых южных анклавов с непроизносимым названием Штрпц. На диктофонной записи заливался голос ребенка - он рыдал. Никаких детей в маленькой, но очень опрятной кухне, во время разговора не было. Да ребенок просто не дал бы нам говорить, с такими мощными воплями. И в доме детей не было - Цвета доживала свой безрадостный век одна...Сам анклав был как вымерший,только заливался в бездушной цифровой записи, чей-то неродившийся ребенок...

176,94 КБ

После Штрпца путь наш лежал в разрушенный и пожженый монастырь Святых Архангелов.Албанцы выкрали из монастыря монаха Харитона-мученика.Через несколько дней его обезглавленное тело нашли в горах. Монастырь охраняли фрицы,охраняли с традиционным фрицевским армейским порядком,от вида которого хочется маршировать, выполнять или отдавать команды.У нас забрали паспорта в бронированную будку, а в замен выдали красные карточки-аусвайсы. Я пошутил с немцом: "Альте орднунг!". Но он шутки не понял, видать никогда не слышал лозунг: "новый порядок, высокий порядок".Хотя, подсознательно понимал, что выполняет заветы дедушек. Фрицы давно мечтали окопаться на Балканах, и вот, окопались. Но радости я на их лицах что-то не приметил.Видать,не так они хотели квартировать в этой местности. Но, надо отдать им должное, с тех пор, как у стен монастыря встали бывшие враги сербов,албанцы стали обходить стороной это горное ущелье близ Призрани.
139,47 КБ
Впереди у нас была древняя столица сербского Косово.Для доходчивости,Призрань можно сравнить по статусу с Тверью,Великим Новгородом,Рязанью... Сейчас в этом городе осталось 25 сербских семей. И последняя сербская девочка. Ее мать,Эва уже два года не выходит из дома.Продукты ей приносит старик-мусульманин,бошняк, серб принявший ислам.Деньги на жизнь в затворе присылает отец Милицы, какой-то грек,работавший здесь в миссии. Остаться грек не захотел, а уехать на захотела Эва. Она еще на что-то надеется. Иногда,Эва и Милица ездят в монастырь Святых Архангелов, в сопровождении того же самого старика, на такси.
В Призрене я увидел, как нашего проводника и водителя, серба из Грачаницы, реально прошиб пот.То, что местность нездоровая, чувствовалось,благо опыта хватает.
Эва живет в многоэтажном доме. Номер квартиры она нам не сказала - проверялась. И мы как следует побегали по лестнице, с первого этажа по девятый.Поразил ассортимент дверей. Железные, но не простые, а цыганские двери с позлащенными табличками на которых были выбиты албанские фамилии, перемежались с простыми,деревянными. Крытыми какой-то белой больничной масляной краской.Видно было хорошо,что "больничные" двери много раз вышибали ногами (вмятины возле замка) и прикладами (вмятины на уровне глаз).Здесь жили сербы. Эва рассказала нам, как какие-то тупые миротворцы из самых толерастических стран, в один прекрасный день прошлись по их подъезду, и налепили на сербские двери черно-зеленые ленточки с буквами KFOR. Думали, албанцы при видя этих букв, в штаны наложат. Эва ленточку со своей двери оторвала. Ночью пришли албанцы и Эва с Милицей остались совсем одни.
Я почуствовал, какой у ребенка дикий дефицит общения.Трехлетнее дите прилипло ко мне, едва я показал ей фокус с исчезающим пальцем руки. Мы с ней общались все интервью,которое я переложил на камрада. Изучили мои часы,диктофон,российские монетки. Милица подержала в руках и пощелкала застежкой магического карабина-жумара, который с Матвеем Шпаро дошел до Северного Полюса, где водятся белые медведи. Карабин этот, я таскал в правом кармане куртки. Он удивительно удобно одевался на кулак,превращаясь в отменный кастет. А на таможнях, я просто цеплял блестючий карабин на лямку рюкзака, как молодежно-неформальное украшение:) Потом уже, я поймал себя на мысли, что про белых медведей я рассказывал Милице, как своей Марье.Не заморачиваясь с языком.Причем, Милица все поняла, и даже тихонько показала мне, как по ее мнению рычит белый мишка.Объяснение этому я нашел позже.Детское сознание архаично. Я писал про питерских ученых, которые научились высвобождать архаичные образы у детей с безнадежными черепно-мозговыми травмами и через это лечить. Дети выплескивали прошлое на бумагу, у психологов собралась целая галерея образов. В этом случае,объясним исчезнувший языковой барьер. В Косово я читал книгу на старосербском, понимая 99% написанного. Конечно, Милица знала этот язык.Точнее, ее предки его знали...
Мы уходили от Милицы и Эвы в недобрый час. Я на минуту распахнул окно, услышав какой-то непонятный гул:


За сим прощаюсь.

Мистика

Сдали заметку про отшельника и Рдейский монастырь. Писали мы ее долго, мучительно. Редактор "толстушки" Наташа Барабаш ее прочла, перезвонила. Попросила сделать две добойки - комментарий богослова, о том что вообще за явление такое отшельничество? Ну и добавить пару слов про известных отшельников. Минут через пять Барабаш перезвонила. Грит, я ее еще раз прочитала (что для замученного текстами редактора - нонсенс). :
- Я вообще-то атеистка... Но вот после вашей заметки такое светлое от нее чуство осталось. Вот даже не могу описать. И вообще, я решила наконец креститься.

36.76 КБ

Подумалось:
Это ж какое могутное "место силы" Рдейский монастырь, если мы с собой привезли такой заряд энергетический, от которого тонкие связи просто искрят? Болота замерзают, время растягивается-сокращается?

За камменты типа: что курили -баню беспощадно. Ничего не курили, нас и так прет.

Отвечая читателям:
67.01 КБ

Рдейский рейд

Заметил давно - человек испытывает некий трепет перед болотом. Я, впрочем, не исключение, хотя и ходил,лазал, плавал по ним всю жизнь. По верховым и по низовым. По проходимым для колесно-гусеничной техники, и "непр.глуб.2 м.". Ни с чем не сравнить щемяще-сладкое чувство в области диафрагмы, когда земля под тобой начинает колыхаться или оседать. Смесь оргазма с лютой изменой. Рекомендую горячо, как и прыжок с парашютом.
Возможно, в Рдейский монастырь я хотел попасть именно из-за болота, которое нужно преодолеть каждому паломнику.Огромное верховое болото прикрывает уединенную обитель от нашего пакостного мира. Как выразился насельник монастыря Юрий - "Бог сюда всех подряд не пускает, сортирует людей-то. Кто-то за пять часов доходит,кто-то за двенадцать, были как-то люди - двое суток шли". Юрины слова потом получили совершенно чудесное подтверждение. Но об этом - ниже.
Мой дизельный танк, пожиратель километров, схарчив 720 столбиков и 80 литров соляры, встал как вкопанный в деревне Каменка, что напротив Рдейского болота. Осталось только пристроить свой панцирн на постой, и можно выступать. Пообщался с местными жителями, которые, узнав, что мы идем в монастырь радостно (!!!) предлагали поставить мою машину к себе. Причем, денег они не желали упорно. Мы выбрали Лешу, непьющего вдовца. Жена умерла в 35 лет, я не стал спрашивать из-за чего, догадался сам...Леша остался с восьмилетней дочкой. Сын служит в армии. Сам Леха, явился нам сидя на армейском Урале, в армейской шинели, и шапке-ушанке со звездочкой. Я вздрогнул, не найдя глазами ППШ. Первая мысль была - реконструкторы лазят. Нет, у Лехи просто такой стиль одежды: милитари-кантри, очень клево и круто.
Со словами: "Какие деньги! Мы чо, не русские люди?", Леха показал нам место где запарковаться, и улетел на своем байке, аж шинелка запузырилась. Цепному зольбаку в качестве аванса была скормлена охотничья колбаска, и еще одна обещана. В глазах пса читалось: "за машину этих чудесных людей, повелителей и хозяев мясных палочек, порву даже собаку Баскервилей".
Бодрые, собранные, упругие, мы выступили в сторону монастыря.

117.67 КБ

ДЖПС показывал расстояние до обители по прямой - 10 км 200 м. От края болота до монастырского холма было 6 км 880 метров. Последнюю цифру мы сочли первым счастливым предзнаменованием, я сообщил об этом камрадам, и через пару минут открыл купальный сезон.

159.42 КБ

Но Бог направил наши стопы на самый свежий след от МТЛБ или иного гусеничного вездехода. Машина вывернула наизнанку торфяной пирог и его схватило морозцем. Шагали мы по нему, как по застывшему бетону, который кто-то небрежно накидал мастерком. Там, где след машины терялся, и мы перли по целине, ноги уходили по самые бабки. И если бы не взаимовыручка, сформировавшаяся в нашей обкатанной микрогруппе, без аварийного сброса рюкзака и сапог вылезти самостоятельно было бы просто не реально. Трехградусный морозец бодрил, восточный ветер около 3 метров в секунду освежал тяжело нагруженных путников.И вот, показался Рдейский Успенский монастырь:

87.29 КБ

Обитель, построенная на сухом бугре между болотом и огромным озером, внушает уважение к труду русских людей.Уверен, что трудолюбивые мигрантыТМ для этой стройки не нанимались.

152.92 КБ

Монастырь быстро стал духовным, культурным и экономическим центром особенного края, в котором люди живут на болотных буграх. При монастыре работала школа и духовная семинария, специально созданные кирпичные заводы продолжили работу и после окончания стройки.

108.07 КБ

В чудесный монастырь среди болот ехали по специально проложенной гати паломники, а сама гать стала транспортной артерией связавшей болотный край с сухой переферией. Короче, реализованная идея была гениальна, что подтвердила история. Рдейский край начал хиреть вместе с монастырем, пока не опустел окончательно.Последняя насельница, которую звали Голубушка, приняла мученическую смерть в своей келье. Ее распяли на стене партизаны, на которых она донесла немцам. После этого, немцы взорвали колокольню монастыря, которую наши использовали как наблюдательную вышку. На этом, духовная история обители прервалась. После войны жизнь на болотах так и не восстановилась тольком - слишком много мужиков истребила бессмысленная война. А потом был исход. В 1972 году, после аномальных морозов, люди бросились увозить с островов свои избы. В ту зиму сбежало на материк полторы тысячи человек, добрая половина населения.
Разумеется, мы хотели поставить бивак как можно дальше от монастыря, и даже потратили на эту затею последние силы, чуток полазав по окрестностям. Тщетно – везде деревья стояли по колено в подмерзшей воде. Встали, на монастырском мысу, который продувал свежий ноябрьский ветерок со снегом. Сразу к отшельнику не пошли, не стали беспокоить на ночь глядя. И вообще, свежих следов пребывания здесь человека мы не нашли. Сидели у костра пытались сушиться, но костер не грел. А будучи заэкранированным плащ-палатками, костер не горел. Около полуночи мы увидали в храме, он был в сотне метров от нас, желтый и тепленький огонек лампады. Я, чтобы ободрить камрадов пошутил на ночь глядя:
-А представляете, вот лампадка горит – мы все видели. А утром пойдем в храм, а там никого нет, и отшельник ушел с острова еще в сентябре?
Плюнув на аномальщину залегли спать. Утро было конденсатное, все вещи влажные наощупь, гнусные, мыльные. Отогрелись газовой горелкой, вылезли в легкую метель – готовить завтрак. Отшельник Юрий появился как-то бесшумно. Можно сказать, материлизовался с ведром в руках. Спросил полуутвердительно:
-Из Москвы?
Мы потом уже удивились – откуда узнал, у нас даже машина на бомжтаунских номерах!
Глаза у отшельника светлые, доброта, которая от него исходит, почти материальна. Искренне порадовался свечам, которые мы привезли, зная его нужды. После короткой экскурсии по храму, мы заявили, что готовы и хотим помочь монастырю своим трудом. Работали мы бешено, перетаскав из монастырского парка серьезный штабель дров. Отшельник как-то даже растрогался от такого рвения.

143.47 КБ

Отогревались в его келье, бывшей кельи последней (предпоследней) насельницы. У печурки, с чаем и постным крекером «Русь». Подробности нашего любопытнейшего разговора я пока опущу...
Пока гоняли чаи, на остров заявились ушлепки-геотрешеры. Интеллигенты, а невежливые какие-то. Спасибо не говорят, пожалуйста - тоже. Мы их чутка прессанули ближайшей ночью. Сначала послушали два часа их песни под гитарку. Но на третий час не выдержали, вылезли из спальников в дождь со снегом и отправились на огонек к гитаристам-задушевникам.Собственно, только пребывание на освященной земле не позволило начать разговор с выстрела в костер.Говорил товарищ, являющийся, кстати, родновером. Мы с Санькой молчали, я лишь крутил брезентовый погон карабина, который мирно висел у меня за спиной. Вобщем, камрад страшно вежливо растолковал турикам что к чему, и где они, собственно говоря, находятся и кто, кроме них живет в ста метрах от концертной площадки. И попросил свернуть хоровое пение. После чего, мы ушли не попрощавшись. Концерт как-то сразу завял, все легли спать.
Утром, пока мы пили чай у насельника, геотрешеры свалили даже не зайдя в храм. Зачем вообще надо было приходить? За тайником с бусами и наклейками?Нехристи, короче, какие-то.Манкурты-урбаноиды.
По прощались с Юрием, пообещал ему, что приеду летом с детишками. Похоже, так оно и будет.Поделились с ним опасением, мол два дня стояла оттепель, не успело ли оттаять болото? Юра сказал дословно так:
-Дойдете, быстро дойдете, с Божьей помощью.
Мы так и не поняли, почему болото замерзло в оттепель? Так не бывает! В этот переход мы поставили рекорд местности - три с половиной часа хода от монастыря до деревни. С грузом. На болоте обогнали геотрешеров, они потом пристроились на нашу колею, на своей они почему-то постоянно проваливались... Но благословление человека чистой веры, по-видимому распространялось только на нас.Издалека, нам показалось, что кто-то из певцов вывихнул ногу, провалившись между кочек, или потерял в болоте сапог.И так лежал на своем рюкзаке обессилено, пока метель не скрыла от нас эту неприглядную картину. А мы вышли, расплатившись за этот марш страшным обезвоживанием организма. Я по дороге в Москву выпил литра два воды.

74.07 КБ

На фото я изображаю "Танцора диско", а не кидаю зигу, одновременно держась за тикстикулы.
Литература по теме:
Рдейский рай и Рдейский край http://www.warhunter.ru/

Поздравляю всех!

Все чаще и чаще задумываюсь: нахрена я привез в Москву семью? Показать им туманные картины гражданской войны в натуре? Уже невооруженным глазом видно – фитилек-то тлеет с каждым днем все быстрее и быстрее. А запах фитильного дыма все больше отдает серой…
А вы знаете, что все ветки московского метро поделены между этническими группами? Поздно вечером они выходят на промысел и трясут местных жирненьких гяуров, сморенных сном после суши под текилу. В эпоху «белых вагонов» такое представить себе было сложно. Потому что под вечерние «белые вагоны» именно эти черти и попадали. А про «черные вагоны» еще не слышали? А они есть… Вот и поздравляем. Самого себя поздравляю, и всех нс-мыслящих заодно. У них много дел, много неотлоных проблем. Дали ли Белову по лицу, или прошло вскользь? Почему Белов не сказал «обоснуй за пидораса», а Румянцев не обосновал предъяву, а сразу полез драться по беспределу? Кто кому должен 10 тысяч баксов ( вот несчастный Квачков на киче порадуется если узнает про эти разборки). Зачем правильные НС, которые правее самого Адольфа, выкладывают свое хоум-порно видео в интернет?Неужели бы фюрер такое одобрил?
Много вопросов, много проблем, но вернемся к поздравлениям:
Заодно поздравляю родное государство, которое наконец-то окончательно определилось с выбором. Родное государство решило ставить на этнические полупреступные общности. Их мало. Им пока мало надо. Всего лишь, чтобы не мешали «дэла дэлать». С ними проще, а 100 миллионам коренных понравиться значительно труднее. Я бы даже сказал, почти невозможно. Потому что невозможно им, коренным, объяснить простые вещи: как это можно покупать или спонсировать футбольные команды на деньги от проданного всеобщего невосполнимого достояния? При том что в сельских больницах операции делают без наркоза, или советуют приходить со своим самогоном…
Поздравляю попов, которые после всемирного собора посвященного бедности с чавканьем заглотили кость и начали ее обсасывать. В апреле грядет реиституция церковного имущества! Попы решили начать бороть бедность с себя, родимых. РПЦ собирается строить в Москве бизнес-центры с «мирскими офисами» и элитное жилье. При этом зная, что многодетные воцерковленные семьи, их паства, исправно платящая десятину, никогда не выберется из нищеты и так и будет жить в восьмером в двухкомнатной квартире. А в это время, в шикарном конференц-зале Даниловского монастыря, где проходил Собор, деревенский попик рассказывает, как в его селе люди жрут комбикорм, и просят у него олифу, не смея ее украсть. Батюшка уходит с трибуны под аплодисменты собравшихся. Хули, в ладоши хлопать – не родной стране помогать.
Не хлопают только два приглашенных на Собор муфтия. Они ждут. Они четко знают, что если один раз безболезненно прокатило срубание крестов с храмов, во второй раз сделать это будет еще проще. Тем более, если кресты буду просто менять на полумесяцы, чтобы глаз пустота не резала. Спешить некуда – труп врага рано или поздно пронесут мимо.

Еще раз Чернобыль

На первых архивных кадрах - дом в которым мы ночевали. Мы почему-то это поняли пять минут назад - настолько там все заросло и изменилось.
Санька alexkots гениально монтировал и накладывал музыку. Ролик этот даже ставили в пример кое-кому на РТР. Мол, учитесь как бумажные журналюги работают: и швец, и жнец и на дуде игрец. Дружок фермер с Новгородчины любит пересматривать его в минуты душевного разлада. Вобщем, зацените: